圣诞日上午举行的感恩圣餐崇拜相当于古教会中的天明弥撒。因当代信徒们工作忙碌等原因，子夜崇拜参与人员大多为核心事工人员，其他信众则会参与圣诞日上午的感恩崇拜，下午安排基督圣道日圣道聚会，晚上则是以《上主的居所》为主题的基督圣诞日晚祷崇拜礼仪。当日圣餐崇拜与圣道聚会均是延续子夜崇拜，继续宣扬道成肉身之奥秘的真理。下面以三场不同的崇拜礼仪作简单的介绍。

一、基督圣诞日感恩圣餐崇拜礼仪实践

本日礼仪与日常圣餐礼仪不同之处：

宣召是特定的对应内容。

崇拜过程加入教会铜管乐队和小鼓队的献奏，以示全堂各团契小组均参与在感恩崇拜之内，从事工合一体会崇拜表达的合一事实。

洁心祷文与怜悯颂，详细解释请见《基督圣诞子夜崇拜实践简介》。

圣言礼部分：诗篇以颂唱方式替代日常的启应方式，以诗歌来表达对于旧约经课的回应——被光照耀，出离黑暗的人们以感恩的心献上颂扬。

圣诞日福音经课通常会用大升礼，透过礼仪队环绕圣堂的游行，以可见的形式表达道成了肉身住在我们中间的真理。

本场崇拜时，礼仪色为白色或金色。圣堂内的圣所布置的马槽已经安放小圣婴，将临期花环也从堂内撤下，生命树依然可以在堂内直至显现日前撤去。

本场崇拜所需的服侍人员如下：

二、基督圣诞日圣道聚会礼仪实践安排

基督圣诞日下午的圣道聚会以早晚祷模式进行开展。下午服侍人员安排如下：

点烛员：点燃宝座上两根蜡烛。

读经员：两名。诗篇是铜管乐队献奏会众合唱。

福音书：由执事来读。

执事：两名。

主礼和讲道员各一名。

祷文由主礼来启应，无需再安排司祷员。

值得注意的是：献奏的鼓队和乐队提早入场和作好准备（提早练好曲目和献奏环节）。

三、基督圣诞日晚祷崇拜礼仪实践安排

经由一天一夜的圣诞崇拜后，圣诞日晚的圣道晚祷崇拜将以宣告圣道，配以圣诗和祷文、献奏来回应圣道的形式激励信众。叫他们在领受大道为人所带来的恩宠后，使信众的眼光不停留于自己的需求，更看到周边人们的需要；让信众带着真光照耀，联结天上团契的恩典，获得积极生活的勇气和力量，去进入现实生活，跟随基督的脚踪去走先苦后荣的天路征程。

本场崇拜需要的人员有：

点烛员2名、十架员1或2名、福音蜡烛员2名、福音员1名、执事2名、读经员2名、主礼一名、圣歌团成员、乐队成员、司琴及音控人员，本场祷文由主礼来启，所以不再安排其他人员。具体相关事工内容请见本文上面的表格内容。

本日具体的节期意义详见本网站——礼典部中查看《基督圣诞日的意义》一文。本场崇拜其他环节服侍的具体内容和简单释义详见本网站礼典《将临期圣餐崇拜礼仪实践简介》一文。

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