道光以后更正教各宗派的活动（八）

内地会系及其他教会

内地会系

内地会本不是一种宗派，乃是一班热心教士，自由组织的传道团体。创始人是英国戴德生牧师，他是在中国传教史上值得大书特书的伟人，但已有他的专传，在此无暇详叙。当他在英国的时候，听一个医生演说中国乏人传道的情形，便激动了许多信徒，组成一个“醒华会”，1853年他就被派到中国来。后来因与该会意见不同，就脱离关系，独自传道。1860年，因病回国，到处演讲中国需要传道情形。越二年带了家眷，和十六位男女教士重来中国，以杭州为根据地。1867年，成立了杭州、绍兴、宁波、奉化、台州、温州六处教会。同时有童跟福（George Duncan）到了南京，戴氏自己到扬州、镇江。明年，又在清江浦设立教会。1869年，梅度士（James Meadous）、韦灵生（James Williamson）在安徽省城布道，高学海（J．E．Cardmell）在九江分会传道。他们虽已在浙江、安徽成立教会，但仍竭力扩张。1875年又开创武昌教会，做进行西北工作的根据地，一面函请英国续派教士十八人来助，分赴山西、陕西、甘肃、湖南、四川、贵州、云南等处，先后设立教会，又曾至西藏游行传道，那时华传道士亦已有二十余人，协助工作。在外国传教士中，本来只有英吉利、苏格兰、爱尔兰、威尔斯人，至此则有美国、坎拿大、澳洲、德国、瑞典、挪威、瑞士、芬兰、意大利等国的教士同来合作。西南的苗族、傉族，尤为内地会注意的工作对象。于是派遣亚当氏（J．R．Adams）与华德氏（B．C．Waters）前往传道，从1888年起，8月之间，已有一千人信道。而在贵州几近万人，云南亦有数千，有出人意外的成绩。又有泰罗女士（Miss

A．Taylor）孑身入西藏内地，茂尔夫妇（J．R．Muir）在松潘、茂州，潘根（George

Parker）、衡德（G．W．Hunter）在新疆迪化，先后开堂布道。总之，最能刻苦牺牲的，莫如内地会中的西教士。他们绝不顾到衣食住的舒适，吃的是大饼馍馍，卧的是草堆砖地，不怕苦，不怕死，是他们的伟大精神。这种精神，都是戴德生所感召的，而且他们的教会，都是自立自传，不受外来的津贴。散布在全国的内地会，名称虽不同，精神都是一样的，恕不一一分述。

（戴德生）

其他教会

贵格会是一种自由的组织，于1887年由美国传到南京，初创的教士名义白理，继任者乃华牧师高竹。宣教会在长沙、武昌、无为、临潭、梧州，均有伟大事工。公谊会就是英国的贵格会，传道于四川。美女公会传道于上海。使徒信心会传道于广西、陕西、山西、浙江与上海等处。复临安息会传道于浙、苏、桂、燕、闽、豫、湘、粤、晋、鲁、陕、蜀、滇等省。上帝教会传道于燕、陇、桂、粤、晋、鲁、陕等省。以及南直福音会之在直隶，救世军之在燕、晋、鲁，弟兄会之在闽、赣、苏、鲁，五旬会之在云南，美基督会之在南京与安徽，瑞美会之在广东等等，都有相当的工作，这里因篇幅关系，不能详述。

更正教传道区域表