亲爱的上主子民：

古人云：“人之好我，示我周行”《诗•小雅•鹿鸣》，大致意思是：人们喜悦我，向我指示大道。古往今来，有无数的仁人志士都在寻找着各自心中理想的大道，孔子也曾感叹：“朝闻道，夕死可矣。”然而，世俗道路虽有千万，条条大道或许皆可通罗马，但却没有一条大道是寻求上帝的。诗人说：“上主从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求上帝的没有。他们都偏离正路，一同变为污秽；并没有行善的，连一个也没有。”（诗14:2-3）

所幸的是，当世人穷极智慧仍对寻求上帝的“正路”或者“善道”无知以至于无从下脚的时候，上帝在古时主动呼召了一位名为亚伯兰的人从迦勒底的吾珥起步，走向祂所应许赐给亚伯兰的迦南美地。此后大约600年，上帝又召集亚伯兰的后裔以色列从寄居为奴的埃及地重新起步，他们过逾越节，下红海，走干地，在旷野经历了40年的风风雨雨，最终得以归回那应许之地。事实上，无论是亚伯兰从吾珥到迦南所走的道路，或者是以色列从埃及到应许之地的旅程，都是大道的“模型”。

及至上帝的独生子救主基督大道为人，我们才得见大道的“实体”。据使徒圣马太记载，耶稣下到水中受洗之后，即被圣灵引到旷野，禁食40昼夜，胜过撒但的诸般试探（参太3:1-11）。因此，无怪乎诗人亚萨发出如此的颂赞：“四围有光照、你很庄严〔有古卷：你很可畏〕，胜过永远的山〔传统：被捕获的山〕。”（吕振中译 诗76:4）而当基督的得胜藉着祂人生最后一周（圣周）的十字架而进入高潮的时候，上帝对于“大道”的启示也藉着耶稣在世最后一周的“苦路”而达至极致。

事实上，大道为人的“大道”，才是真正的“周行”，或者说，上帝借着祂儿子、我们的救主耶稣基督并祂所走过的大道，示我等周行。且听基督说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人到父那里去。”（约14:6）“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。”（可8:34）

亲爱的上主子民，大斋期正是我们存谦卑的心祈求“上主好我，示我周行”的节期，是我们透过自省（祈祷）和自律（禁食），立志与基督同行旷野苦路（行善）的节期。事实上，上主所悦纳的，正是像基督那样甘愿舍己负起十架并与祂同行的人。因此，在这段为期四十天的朝圣之旅到来之际，我代表教会邀请你们放下世俗的羁绊，聆听上帝的声音，审视自己的内心，端正偏行的脚步，践行真正的“周行”。

朋友啊，倘若你尚未受洗，“看哪，这里有水”（徒8:36），教会已为你和一切内心寻求周行的慕道友们预备了水，当你藉着教会的圣礼联合在救主基督身体里面的时候，“你或向左、或向右，你必听见后边有声音说：‘这是正路，要行在其间。’ ”（赛30:21）倘若你已经领洗，那么，我亲爱的弟兄和姊妹，就请你们透过禁食、祈祷，在敬虔上多多地操练自己吧！（提前4:7）藉此四旬斋期，多多地谦以自牧吧！因为只有这样，我们的善行才能够在生活中见证出来，以至于福益群生。

感谢上主，“在那里必有一条大道，称为圣路。污秽人不得经过，必专为赎民行走。行路的人虽愚昧，也不至失迷。”（赛35:8）

愿上主在基督里悦纳你们，示你们周行。阿们！

基督教德镇堂

主的微仆：+Thomas Wong

                                                 2025年圣灰日前夕

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