这些都是我们经历雷同意气相投的朋友间，不平的谈话资料。内中阿利比乌斯与内布利提乌斯，同我更无所不谈。阿利比乌斯是我同道的人。他的家庭在城中是很有声望的。他比我年轻。当我在塔加斯特和迦太基开始我的教授生涯的时候，他是我的学生。他认为我又博学，又好心，所以很爱我。我也很爱他，因为他虽年小，却具有非常的德性。可是，迦太基的坏风气迷惑了他，使他浮沉于浪漫的戏剧中。当我在那边主讲文学的时候，正是他放肆的当儿。为了我与他父亲间的一种误会，他竟不来听课。他的这种疯狂，使我很痛心：因为这足以淹没，或竟已淹没了他身上最美丽的希望。采取一种强硬的手腕，或出以朋友的交情，或出以教师的立场，忠告他，把他拖上正路，我觉得都是不可能的。因为我想，他如同他父亲对于我的感情一样是恶劣的。实在，并不这样。他不顾他父亲对我的态度，曾主动来拜望我，和参加我的演讲。可是他听了一个时期，又中断了。

当时，我忘记运用我的潜势力，阻挡他爱好戏剧的疯狂去埋没他先天的各种优点。可是，主，一切的受造之物，都在你掌握中，你没有忘掉，阿利比乌斯将列名于你的孩子中间，做你神圣使命的主教。他的回头，明明当归功于你。我在不知不觉中，做了你的工具。

一天，我面对学生，照常坐着上课。忽然，阿氏闯了进来，向我致敬；又坐着，倾听我所谈的问题。我适有段应予注解的原文。一面为引起听众的兴趣，一面为求讲解的详明，我就把戏剧来做比喻。同时，我对戏迷下了几句泼辣的批评。当时，主，你晓得，我一点没有从迷途里叫回阿氏的心思。可是这种警告，他认为我似乎为他而提出的。我想，假使别一人听到这些话，定会勃然大怒的；这个优秀的青年，反因以自责，而且更热烈地爱我。

你早已说过，且在你《圣经》里，曾有过这句话：“你责备君子，他将爱你。”我没有责备他，责备他的是你。为实行你奇妙的，正义的预定计划，每征用人力。而被征用的人，有时是知觉的，有时是无心的。这样，你就在我无心之中，把我的心，我的舌，变为热烈的火炭，去薰灼那个满贮希望灵魂上的黑暗面，而竟医好了它。我以为，只有不认识你慈悲的人们，才能不称扬你。我呢，我从心灵深处，颂扬你的仁风。

阿利比乌斯听了我的演讲以后，就从那个深洞里起来，同低级的、黑暗的快乐诀别。他的这种坚强的精神，洗净了他的灵魂，以后再不到那个龌里龌龊的魔窟里去了。他又说服了他的父亲，重来跟我求学。当我们在学校里，晨夕与共的时期内，我们同陷入摩尼教的异端。他爱他们的节欲主义，认为这是真实的，有来源的。不知这是一套假面具，内部包藏着的都是假仁假义。它哄骗了不少有为的和不知深思的人们。

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