基督教会圣三一堂

编者按：从这一节开始，麦奎利进入到了教会圣职的讨论中。他在开篇先重点强调了基督徒的普遍圣职以及平信徒在现代社会中的角色。首先，麦奎利提出，教会的圣职不仅是基督的圣职的延续，也是其必不可少的结构。这种圣职属于整个教会，所有基督徒都分享这一使命，并且每个基督徒都应承担与基督一致的服务和责任。其次，尽管教会长期以来有专业圣职的传统，但信徒的普遍圣职始终是基本且重要的。现代的崇拜运动进一步强化了这一...

基督教与国民革命（二）他又写过一本伦敦被难记的小册，但在这一封信里，已经可以包括伦敦被难的大概情形了。他这次能在万分危险中得着释放，正如死里复活一样，全靠康德黎营救的力量。这位康德黎先生，在孙中山去世的时候，他还健在。当旅英华人开追悼会时，曾经到会，涕泪沾襟，挽词中有这么几句话：孙先生革命的抱负，及由此抱负所产生的辛心苦行，百折不磨，大有耶稣救世的精神。在这封短短的信里，充满着宗教的信仰，他...

基督教与国民革命（一）因为人们在生活上受着一种压迫，对于旧制度有不满的时候，便会生出了反抗的情绪，用一种激烈的手段，来达到理想中平等自由的生活，那就是所谓革命。世界上无论是政治的革命、社会的革命、宗教的革命，或者其他一切的革命，莫不出发于这个理由。我中国自受清统治以后，人民失去了生活上的自由平等，最先就有洪秀全所领导的民族革命，只因为他的革命阵线不健全，乃至于功败垂成。继之而起的，则有国民党...

庚子后基督教的新趋势（二）说到更正教，在1900年以后，与从前大不相同。从前国人仇视基督教，多误会外人来华传道含有政治作用；不幸拳匪倡乱，各国乃有瓜分中国之议，但经教会人士力持正谊，主张保全中国领土，始得转危为安。其后山西浸会首先以其赔款创办山西大学，而美国乃主张退还赔款，创办清华大学，各国多亦效法，均将赔款退还，遂使国人仇教心理为之一变。其次如政府锐意维新，广设学校，算术、英文及科学教员大...

庚子后基督教的新趋势（一）中国基督教从庚子年得到了很大的教训，觉得以前的传教方法，有改革的必要。天主教当局对于教士帮助教友诉讼的事，重申禁令，而注重于教友的训练与教友全家归主的运动，所以成立了许多训练教友的团体，如山东、江西、四川、延平、保定、天津、河南、湖北、蒙古等处，都有这种组织，有些是培养教友宗教生活的，有些是讨论个人传道方法的，有些是为邻友祈祷的；总之是以鼓励教友传道为目的，规定每...

庚子的教难（三）各国除要求惩凶外，又要求十二款，如：因戕害德国公使与日本书记官，须派专使赴两国谢罪，赔偿各国人及教士教民所受公私损失。西太后一一答允，于是议定赔偿各国兵费四万万五千万两，分三十年还清，每年还一千五百万。各省焚毁的教堂与教士教民的屋宇，皆由地方官就地筹款赔补。拳匪大乱的一件案子，就此结束了。但是上面只叙述一部分的情形，而京师以外各省情形，在此有略加补述的必要。这时候从山东省起...

全能的上帝啊，我可恶的恶心，宁愿你在我身上失败，而使我堕落；不愿你在我身上胜利，而使我得救。

亲爱的上主子民：救主圣名日的钟声已经敲开了2025年的大门，基督道成肉身的新光引领着我们走进教会新的节期——显现期。显现期，原意是指基督的显现，这个节期主要是记念耶稣的生平，但其目的不仅仅在于记念，更在于让我们认识到耶稣荣耀的生命是如何在世上的彰显。就如显现日的英文所表达的Epiphany，在中文的语境中是“顿悟”，透过上帝圣子的自我显现，我们的生命将“觉悟”到什么？救主显现日当天，圣教会记...

教会年始自将临期，经过四个周的悔罪、等候，教会终于迎来点燃将临期花环中心羔羊蜡烛的日子：救主圣诞日的到来。本文根据圣公会的礼仪蓝本《公祷书》所蕴含的道成肉身的神学，结合相关礼仪学家的研究和史料来了解圣诞节的来历，简略解读圣诞节设立的目的和意义。

圣诞日上午举行的感恩圣餐崇拜相当于古教会中的天明弥撒。因当代信徒们工作忙碌等原因，子夜崇拜参与人员大多为核心事工人员，其他信众则会参与圣诞日上午的感恩崇拜，下午安排基督圣道日圣道聚会，晚上则是以《上主的居所》为主题的基督圣诞日晚祷崇拜礼仪。当日圣餐崇拜与圣道聚会均是延续子夜崇拜，继续宣扬道成肉身之奥秘的真理。下面以三场不同的崇拜礼仪作简单的介绍。

追溯子夜崇拜的由来，前往圣地朝圣的埃格里亚在公元381-384年间记录了当地的子夜弥撒：她看到了早期耶路撒冷信徒如何通过子夜守夜来记念伯利恒的圣诞奥迹。

本堂礼仪部在12月24日晚编排的礼文定名为《基督圣诞夜圣道礼拜》，内容涵盖传统教会的求光礼仪和英国剑桥国王学院同经文的九经崇拜。

亲爱的上主子民：围绕着列祖、先知、施洗约翰以及马利亚等古圣先贤的信仰，将临期四个主日的信息早已经拉开了圣诞的序幕，而期间我们所唱的《以马内利来临》则是圣诞的序曲，而如今，序幕即将拉开，序曲也即将中止，因为那一位真正的主角即将登场，是的，祂就是上帝的独生子——耶稣基督！当我们追忆救主基督在伯利恒城中诞生的历史性事件时，切不可轻忽这日子对于我们乃至万民的非凡意义。一方面，这日子是上主所定的日子，...

庚子的教难（二）围攻使馆的情形，据一位被围在英国使馆中的某教士，写信寄给他本国的朋友，说得很亲切。现在把他的大意，节录在下面：（英国公使馆的一角，墙上有很多弹孔，英文写着“我们不要忘记”）记得我们被围困到如今，差不多五十天了。虽然曾经派了许多送信的人，但能到天津又回到北京的，只有三人，其余都在路上被杀，所以信息全无，外边的事情，一概没有知道。我们在没有进入使馆之前，已经受着许多从古以来所没...

庚子的教难（一）中国基督教的流血惨史，莫过于庚子年（1900）义和团之乱了。这一次事变。共计被杀害的天主教主教5人，教士48人，教友18000人；更正教教士188人，教友5000人，实在是空前的浩劫。记录这一次教难的书籍，有广学会季理斐牧师（Rev．D．MacGillivray）所汇集的《庚子教会受难记》二册，与圣教书会柴莲馥氏收集《庚子教会华人流血史》，皆载更正教受难情形。《拳祸记》、《...

道光以后更正教各宗派的活动（八）内地会系及其他教会内地会系内地会本不是一种宗派，乃是一班热心教士，自由组织的传道团体。创始人是英国戴德生牧师，他是在中国传教史上值得大书特书的伟人，但已有他的专传，在此无暇详叙。当他在英国的时候，听一个医生演说中国乏人传道的情形，便激动了许多信徒，组成一个“醒华会”，1853年他就被派到中国来。后来因与该会意见不同，就脱离关系，独自传道。1860年，因病回国，...

亲爱的上主子民:此时此刻，我们理当怀着虔诚的心去迎接教会年历中新一轮庄重而充满期待的节期——将临期。将临期实在是一个特别的时期，是欢庆耶稣基督圣诞前的准备期与等待期，它的英文为Advent，意为“即将到来”，一方面，它标志着我们一年一度的圣诞节就是耶稣基督第一次降生的记念日即将到来。另一方面，它也是耶稣基督第二次降临的预告，提醒我们应当时刻警醒预备迎接基督威严的再临。回顾过去的一年，既有新人...

这个十字架，在我还没有认识被钉者的真面目前，怎能解开那个仇恨呢？

我的灵魂上虽满罩着罪恶的斑点，你仍不让我沉沦于汪洋大海中。相反地，你洗我以圣宠之水，使我天天泣下沾襟的母亲，破涕而笑。

你早根据你神秘的计划引导我，把我可耻的错误，放在我眼帘前，使我见而生厌。